السبت، 17 أكتوبر 2009

نصر ... رغماً عن الجميع


لو أنكر أحدهم الهولوكوست لتمت مطاردته فى أقطار الارض

لو عاب احدهم فى شخص من أفراد المقاومه الفرنسيه

او حتى نطق أسمه بطريقه غير مهذبه

طرد من فرنسا فوراً

كل دول العالم تقدس أبطالها وتمجد معاركها وأنتصارتها ولو ضئيله

حزب الله يباهى ويفاخر بمقاومته ومنعه دخول الاسرائيلى كيلو متر واحد من أراضيه

ونحن ... من فقدنا الألاف من أبناء وطننا

أستشهدو وخُضّبت الارض بدماهم

ماتو دفاعا عن وطن وطرداً لمحتل

قاتلو وسقطو كى لا تصبح سيناء أرض ميعاد لغيرنا

ولا تصبح قناة السويس حدود اً لعدو

حتى لا تصبح القاهرة أحدى العواصم العربيه الساقطه

يتم السخريه منهم ومنا فى عقر دارنا

ان لم يكن من عربى كاره وجاهل

جلّ انتصاراته الصيد بـ الصقور

فهى من انجليزى حاقد

(ديفيد أوين وزير خارجيه انجلترا الأسبق )

يتمتع بقدر من الحقارة والبرود والبغض

كى يقف على أرضنا يسفّه من شهدائنا

ويحقّر من قدر نصر أعزّنا

لـ يقول اننا هزمنا فى اكتوبر أسوء هزيمه

وأن جيشنا انكسر

وأن الاسرائيلى دمر قواتنا

وهل هذا الانتصار الاسرائيلى الساحق علينا هو سبب خروجه ؟

لأنه سحق جيشنا فقد اكتفى بهذا وأنسحب ؟

هل لأنه يعشق المصريين ولا يتحمل غضبهم وحزنهم تنازل عن انتصاراته

وترك الأرض التى يراها مقدسه لأن سواد عيوننا لديه أغلى ؟

وما رد الفعل المتخذ ؟

مجرد دفاع من الصحافيين حاضرى الندوة

وبعض مقالات فى الصحف

أين الرد الرسمى من دوله حقّر أعظم وأشرف أنجازاتها وتضحياتها

كيف لم يحاسب

ولم يطرد شر طردة من الأرض التىى سبّها وأهان أشرف أبنائها

كيف لم يتم وضع أسمه فى قائمه سوداء لغير المرغوب فى وجودهم

من قام بدعوته أصلا وتنظيم تلك الندوة له

وهل كان جاهلا حقاً بما سوف يسكبه فمه من قذارات علينا

أفهم ان الاشخاص يختلفون سياسياً

ويمتلك كل منهم وجه نظر مختلفه عن الاخر

وقد حتى تكرة شخص ولا ترى له انجاز

ربما كان الأستاذ هيكل كارهاً للرئيس السادات او محباً له

ربما يكون راضياً عن تصرفاته وحكمه او رافضاً لهما

لكن لا يصل الأمر برفض انجاز دوله بكاملها ضحت بأولادها

بدماهم وبعض أجسادهم

ليستضيف من يعرف مسبقاً ما سيقول ومدى سفاهته

مشاعرنا الشخصيه لا يجب أبداً ان تكون داعياً لأهانتنا وطن

حتى لو رفضناة ... وكرهنا أوضاعه

يجب على الأقل ان نحترم ما قدمه لنا

ونقدر من فقدو حياتهم كى نحيا نحن

ولا كرامه لحكام دوله لم يدافعو عن شرف أهلها


الجمعة، 9 أكتوبر 2009

اللى جاب له يخليله


من بركات أوباما أنه بعد ما أتجوز البيت الابيض

بأقل من 9 شهور بس ربنا كرمه بنوبل

صحيح الراجل محلش القضيه الفلسطينيه ... بس ناوى يحلها


صحيح برضه موقفش اضطهاد العرب والمسلمين فى بلده ... بس ناوى يوقفه

صحيح كمان محسنش الاقتصاد المنهار عندة ... بس ناوى يحسنه

كمان ملوش أى جهود فى حفظ او تحقيق السلام ... بس ناوى يبقى له

وعلى رأى المتحدث بأسم لجنه نوبل أنه منح الأمل لشعوب الارض

أى نعم انا مخدتش منه حاجه ولا منحنى أى أمل ...

.
بس فى نيته انه يمنحنى لما ربنا يقدرة

وهكذا نرى ان لجنه مولانا ابراهيم نوبل بتحاسب وبتمنح العطايا على النوايا

و ان العارف بالله سيدى باراك بن حسين اوباما أحق الناس بيها

.
لأنه نيته صافيه وقلبه أبيض

وينطبق عليه مواصفات اللجنه فى الاختيار وهى مقوله


الأعمال بالنيات ... ولكل أمرئ ما نوى

السبت، 3 أكتوبر 2009

صرخه أحتجاج



بدأت المدارس

مش مهم

والتوجيهات والتعليمات والقرارات

برضه مش مهم

انفلونزا الطيور والخنازير والجدرى

مش مشكلتى ومليش دعوة بيهم

اللى يهمنى المدارس هتشتغل 3 ايام فى الاسبوع

العيال ولاد الجيران راحو المدرسه ورجعو

قالو لهم تعالو ثلاثاء وأربع وخميس

أستشاريين أصلهم

أعضاء منتدبين

لكن انا ....

اخر دفعه خدت سادسه أبتدائى ولغوها بعدى

واتطبق عليا اليوم الدراسى الكامل

وبقيت اروح بيتنا الساعه 3 العصر

الف حوالين نفسى زى السكرانين

وفى الثانوى تدريب صيفى فى شهر يوليو او اغسطس

الخلاصه انى اتنصب عليا

وعاوزة حقى

ليا حق عند الحكومه وعاوزاااة

عاوزة الفرق

عايزة أجرى عن مدتى الدراسيه الكامله

اللى قضيتها زى اى متهم حسن السير والسلوك
.
لكن برضه قضى مدته كلها
.
عاوزة تعويض
.

الثلاثاء، 22 سبتمبر 2009

صعيد الناس التانيين

أتيعه تـــئـتع الصعيد واللى بيجى منه
.
عشان بتوع التليفزيون يرتاحو مننا ويريحونا

ويرحمونا من المسلسلات

لما نخلص صعيدى صعيدى وصعيديايا صعيديايا

وننقرض مش هيلاقو حد يمثلو عنه

وأيييه وحوصول أيييه

وجاك خابط وعاد

وناس تحزق اوى وهى بتتكلم

ويزعقو وصريخ

ولا كأننا واقفين فوق الجبل

وذئاب الجبل وعرسه التل وسلعوة الهضبه وحااااجه غلب

ولطيف بيه ومندور بيه وماعرف جابو البهوات دول منين

وسرايات وناس راكبه خيل وعصابات ساكنه الجبل

وطالعين الجبل نازلين مالجبل

جبل ايه هو حد فيه حيل فى الحر دة يطلع السلم حتى

ولا بعد السم الهارى اللى بناكله بقى فيه صحه

ولازمن تاخد بتار بوووك يا ولد

طب سؤال يعنى هما بيحزقو اوى ليه

دة حتى الحزق وحش على صحتهم

وممكن يعملو حاجات مش ولا بد يعنى
.
وتلاقى الاخت الفاضله الممثله تقولك لا انت متعرفهمش دول ناس سعايدة
.
يا حلوووة ... سعايدة ازاى يعنى
.
وكل واحد صاحب مسلسل من دول

يقولك انا اصلا جذورى صعيديه وبكتب من واقع خبرة

جذور ايه هو احنا افارقه فى فيلم امريكانى ؟

وخبرته دى وقعت فوقيه وتقريبا كانت تقيله جابت له غيبوبه

خرف فيها وهبل اللى بيهببه دة

عموما هو تقريبا كل الصعايدة جالهم عقد عمل فى الخيطان


وبوابين فى القاهرة

لعل وعسى ربنا يتوب علينا من أبداعات كل مؤلفى ومخرجى

الدراما الواقعيه الصعيديه الهنديه

الثلاثاء، 11 أغسطس 2009



متغيبه لبعض الوقت . سأفتقدكم جميعا



السبت، 8 أغسطس 2009

قطط


تربيه القطط عندى مزاج

كل أنواع القطط

بلدى مهجن رومى سيامى

أى حاجه بأربع رجلين وديل وبتنونو

بس مشكلتى معاها حاجتين

أولها ... أن القطط عنيدة جدااا

وتانيها انها بتنقى أنضف مكان فى البيت وتولد فيه


أخر قطه ربيتها كانت سيامى لونها بيجمع بين البيج ودرجات البنى

عنيها بنفسجى جميييله

تيجى فى الصيف كدة وانا اماله انضف وامسح البلاط عشان الحر

وهى بمنتهى الألاطه تمشى على طراطيف أيديها فى المايه

وتنط فوق الكنبه او الكرسى تستنى لحد ما أخلص

وتروح جنابها وبعد ما أنشف خااالص

تنزل تنام على البلاط وهو لسه ساقع من المسيح

تنام ساعه اتنين ... تفضل تتقلب وتتمطع

وتقوم وبمنتهى الكبرياء تدخل ورايا المطبخ تنونو

سيادتها جاعت ... معاد أكلها جه

صاحبه السعادة مش عاوزة تاكل من الأكل اللى فى الطبق من الصبح

ولا حتى تشرب من طبق المايه لأنه مركون من بدرى ومايته بقت فاترة

كمان عايزة تستحمى عشان تطلع فوق السطح تلحق فى الشمس تنشف نفسها

طيب يا توتى انا بطبخ دلوقت ... هخلص وبعدين أحميكى

دة انا بقولها

أبويا برة بتكلمى مين يا صفاء

دى القطه يا بابا

ربنا يعوض عليا عوض الصابرين فى البت الكبيرة


مسافرين المصيف ومش هقدر اخدها معايا ... ولا أقدر أسيبها هنا

والنبى يا عمو خد بالك من قطتى وانا مسافرة

اكلها فى الفريز كل يوم تطلع لها كيس

ووالنبى تغسل الطبق بتاعها وتغير لها المايه كل يوم

متسيبهاش تطلع فى الشارع أحسن متعرفش ترجع

هى مين يا بنت اخويا اللى اكلها فى الفريز

القطه يا عمى

أة يا بنتى وماله
وطبعاً كان لازم تعمل بأصلها معاة وتخرج برة ومتعرفش ترجع
وعمى الراجل أمام المسجد يخرج يدور على القطه بتاعتى
فى الشوارع وينادى عليها بالأسم
اللى حضرتها مش هتعرف ترجع لوحدها


بالليل متنمش فى أى مكان

القطط متحبش الأهمال ولا ترميها فى أى حته
.
ولا تنشغل عنها بحاجه

لازم تنام مكان ما بنام انا

مزاجها كدة


فى الشتا كان اجمل وقت تستخبى جنبى فيه

تقر طول الليل

أحلى صوت ممكن يتسمع فى البرد
تقعد جنب رجلى تغسل وشها وأيديها
واوقات صوابع رجلى


طبعاً قطه بالمواصفات دى كانت كمان ليها شخصيه

اة والله شخصيه

جالها أكتئاب

رفضت تاكل أو تشرب ومعرفتش اعمل لها أيه

الطبيعى كان أنى اخدها أوديها للدكتور البيطرى

هنا فى الصعيد

الدكتور دخلت بيها عليه قالى مالها دى

قولت له عيانه ... مش راضيه تاكل

الراجل بص فى الأرض شويه كدة وقالى

بصى يا مدام

لو عندك معزة عيانه ممكن اعالجها

فرخه بتعطس .. او حتى جاموسه بتولد

لكن القطط

مخدنهاش فى الكليه
.
ورغم كل التناكه والقنعرة اللى كانت فيها
لكن سبحان الله بيحط فى قلب الحيوان تجاة صاحبه محبه من نوع غريب
مكان ما أمشى تمشى ومكان ما أقعد تقعد
ولو غايبه أو مسافرة تقعد برضه فى نفس المكان بتاعى
ولاء غير طبيعى ومحبه غير عاديه تربط بين الحيوان ومن يرعاة
بعدها حتى مقدرتش أربى قطه غيرها ..
كنت بربط فى رقبتها جرس بفيونكه
هههههه وكان بابا كل ما يشوفها ماشيه بترن
.
يقول مش فاقع مرارتى ولا غايظنى فى البيت غير القطه دى
.
وسبحان الله ... المشاعر متبادله
كانت تشوفه داخل تمشى من المكان خالص
.
الفطرة والغريزة عند الحيوان بتكون أقوى من الأنسان جدا
فى القطط وفى الكلاب وهما أقرب المخلوقات الى بنى ادم والى معاشرتهم
حين تربيهم أو تعطف عليهم
مشاعر صريحه قويه
لا ينافق أو يرائى
محبه خالصه صافيه
.
وبالتأكيد لا يؤذى صاحبه مهما كان السبب


السبت، 1 أغسطس 2009

مجرد حوار


هل نحن شعب من الضحايا ؟

هل الحكام جزارين والشعوب نعاج ؟

هل هذا هو ما خلقنا عليه ؟

حين كتبت التدوينه السابقه كنت أنتقد سيل من الحكام

لم يراعو فى بلدهم ذمه ولم يعرفو كيف يحافظو حتى على الحد الأدنى من سبل العيش الشريف بها

فى حين أننا كــ شعب لم نفعل شئ

لو أردنا لـ فعلنا

لكننا أكثر شعوب العالم تذمراً ورفضاً للأوضاع كلامياً

حتى تشعر معنا وكأنا نتكلم فقط لمتعه تحريك اللسان داخل فمنا

أو كى نتخلص من همومنا كـ الولايا ثم نتصعب على حالنا المايل ونمصمص شفايفنا وندعو الله بالتغيير

=========================

ثقافه الاختلاف
***********

ما المانع ان نختلف ...

حين كتبت لى فتاة من الصعيد

اختلف معاك يا صفاءالثوره كانت عظيمه وعملت كتير ..... وعبد الناصر كان حلمه كبير

هذا رأيها ... هى ترى الخير فيما حدث

ولى رأيى ... نعم كل شئ يبدأ بحلم جميل وأمل رائع لكنه لا يستمر على مجرد الأمل

يجب علينا فى لحظه ما ان نستيقظ وننفذ

ثم نشرك الاخرين معنا فى التنفيذ ... يستحيل تنفيذ او بناء شئ حين ترى أنك أقدر من غيرك

ويسهل تحقيقه حين ترى انك مجرد فرد مثلك مثل غيرك ... مجرد يد أخرى

أختلفنا أو اتفقنا لا يمنع ان كلينا قال رأيه

وحين كتب اسافو فقال

هايل يا صفاءعرض هايل للاوضاع و تحليل و لا اجدعها محلل سياسي و اجتماعي التحليل اهو بس فين الحل يا صفاء

هو طالبنى ان يكون لدى حل عملى كما قلت نظرياً

لكن كيف يكون التغيير فى مجتمع لا يغير الا بلسانه فقط فى مجالسه امام القنوات الاخباريه

وأين هى مؤسسات أنشئها المجتمع المدنى كى تعلم شعب نسى ما هى الديمقراطيه او كيف يمارسها

اين ما يساعد على التغيير ويقدر عليه حتى أنضم له وأحاول

هو قال رأيه وأنا طرحت ما لدى

أتفقنا او أختلفنا لا يمنع ان كلينا قال رأيه

حنان سعيد كتبت

عارفه ارجع واقول احنا الي شعب غلط مشين جنب الحيط ولو قدرنا ندفن نفسنا فيه هندفن....بس الي اقدر اقوله بردو ان اكيد الثوره ماكنش ده هدفها احنا بنفسنا الي بوظنا اهدفنا وشوهنا صورتها بكتمان ثورتنا احنا على اوضعنا

اختلفنا فى التعريف لكنا اتفقنا على الأهم وهو أننا شعب شديد السلبيه

وبسلبيتنا اضعنا أى حق لنا

الاستاذ مصطفى محمود كتب

ابتداءا اخالفك الراي في تحفظك حول هذا المثل الفرنسي وذلك لان الاجداد دائما مخطئون بحكم اختلاف الزمان والمكان ولهذا كان قول سيدنا علي بن ابي طالب (ربّوا اولادكم على غير ما درجتم عليه لأنهم مخلوقون الى زمان غير زمانكم ) ...... ولذلك فان اعتقاد الاجيال اللاحقة بخطأ الاجداد امر طبيعي بل وصحي حتي لا نصاب بداء الجمود .
ملحوظة : اختلاف المصريين حول ثورة يوليو , اختلاف قد يصل الي حد التناقض ...... واذا اردت ان تنظري للصورة بشكل اوضح وبعيدا عن التقعير ودهاليز الفلسفة والتأريخ, فعليك بقراءة كتاب اسرار حرب اليمن - للكاتب وجيه ابو ذكري - فهو كتاب صغير وممتع وعاطفي وموحي بشكل كبير.

أختلفنا كثيراً ... لكنا أتفقنا على أن كلينا قال ما لديه بكل الاحترام للأخر

الباحث التربوى معتز شاهين كتب

إلى /صفاء أنا معاكي في كل اللي قلتيه عن ثورة يوليو ونتائجهاولكن لا ننكر ان من الضباط الأحرار من كان محبا ومخلصا لبلده وكان يريد الخير له في ليلة 23 يوليوويكن شاء عبد الناصر شيء أخر

ليكن الرد ومن منا كارة لبلدة رافضاً لها ... حتى من يرون بأم اعينهم خرابها الان يقسمون أنهم يحبونها ويعملون على ما فيه امنها و رفعه شأنها

نظرتنا العاطفيه لقائد او زعيم حكمنا أحببناة فرأيناة منزه عن كل عيب وكامل عن كل نقيصه
وحتى الان ... هناك من يرمون بكل شائنه على المحيطين وليس الحاكم
فهو طيب حنون يحب بلدة لكنه فقط لا يعلم ما حل بها

مهندس الحسينى لزومى كتب

الشخصية المصرية في حاجة الي تغيير فهي اساس كل ما نعاني من مصائب وويلات عبر التاريخ ويحضرني ويعجبني كلام العالم الرحل جمال حمدان عن الشخصية المصرية حين يقول "" إن ما تحتاجه مصر أساسا إنما هو ثورة نفسية، بمعني ثورة علي نفسها أولا ، وعلي نفسيتها ثانيا ،أي تغيير جذري في العقلية والمثل وأيديولوجية الحياة قبل أي تغيير حقيقي في حياتها وكيانها ومصيرها ...ثورة في الشخصية المصرية وعلي الشخصية المصرية ...ذلك هو الشرط المسبق لتغيير شخصية مصر وكيان مصر ومستقبل مصر"

وهنا نعود من حيث بدأنا

وهو أن المصرى الجالس القرفصاء فى المتحف منذ ألاف السنين

لازال جالساً منتظراً ان يهبط عليه التغيير من السماء

لأتأكد من شئ واحد

الشعوب تستحق حكامها